{"id":1109,"date":"2017-07-05T15:26:53","date_gmt":"2017-07-05T13:26:53","guid":{"rendered":"http:\/\/fedeola.eus\/?p=1109"},"modified":"2017-07-08T11:33:39","modified_gmt":"2017-07-08T09:33:39","slug":"jaunaren-hitza-bukatzekoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fedeola.eus\/?p=1109","title":{"rendered":"Jaunaren hitza"},"content":{"rendered":"<p><em>Goizeko eta arratseko otoitzean sar daitezkeen irakurgai<\/em><br \/>\n<em> zenbait :<\/em><\/p>\n<h2>Jesus nor den<\/h2>\n<p>Ni naiz munduaren argia ;<br \/>\njarraikitzen zaitana ez dabil ilunpetan,<br \/>\nbainan ukanen du biziaren argia.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><em>Ebanjelioa Jondoni Joaniren arabera 8, 12<\/em><\/p>\n<p>Ni naiz Bidea, Egia eta Bizia ;<br \/>\nnehor ez doa Aitaren ganat ene bidez baizik. <em>14, 6<\/em><\/p>\n<h2>Betiko bizia fedean<\/h2>\n<p>Semea baitan sinesten duenak, badu betiko bizia.<br \/>\nSemea baitan sinetsi nahi ez duenak,<br \/>\nez du ikusiko bizia,<br \/>\nbainan Jainkoaren haserrea gainean dauka. <em>3, 36<\/em><\/p>\n<p>Ikusi nauzulakotz duzu sinesten, Tomas ;<br \/>\ndohatsu ikusi gabe sinesten dutenak ! <em>20, 29<\/em><\/p>\n<h2>Ez ontasun biltzen ar<\/h2>\n<p>Ez zazula aberastasunik metaka bil lurrean, hemen bipiek eta harrek jaten baitituzte, eta ohoinek, etxeak zilatu-eta, ebasten. Aberastasunak bil zeruan, han ez baitituzte ez bipiek ez harrek jaten, ez eta ere ohoinek ebasten. Zeren nun baita zure ontasuna, han ere zure bihotza.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><em>Ebanjelioa Jondoni Matiuren arabera 6, 19-21<\/em><\/p>\n<h2>Jesusi nola jarraik<\/h2>\n<p>Jesusek bere dizipulueri erran zioten : \u201cNorbaitek ene ondotik etorri nahi badu, uko egin bezo bere buruari, har beza bere kurutzea eta jarraik bekit .Alabainan bere burua salbatu nahi duenak galduko du ; eta ni gatik bere burua galtzen duenak aurkituko du. Zer balia dakioke gizonari, mundu guzia irabazirik ere, bere burua hondatzen badu ?\u201d<em> 16, 24 &#8211; 26<\/em><\/p>\n<h2>Aldeko lagunaren maitatzea<\/h2>\n<h2>Legearen betea<\/h2>\n<p>Besteek zueri egitea nahi zinuketen guzia, egizue zihaurek besteeri : hortan da Liburu Sainduekirakatsi guzia. <em>7, 12<\/em><\/p>\n<p>Ez nehori zordun izan, elgar maitatzeaz baizik, laguna maite duenak Legea betea baitu. Zeren manamendu hauk : ezkontza ez kolpa, ez hil, ez<br \/>\nebats, ez gutizia, eta beste edozoin manamendu, hitz huntan biltzen dira : Zure laguna zeure burua bezala maitatuko duzu. Maitasunak ez dio lagunari gaizkirik egiten ; beraz Legearen betea maitasuna da.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><em>Jondoni Paulok Erromatarreri 13, 8-10<\/em><\/p>\n<p>Gizonen eta aingeruen hizkuntzetan mintzaturik<br \/>\nere maitasunik ez badut,<br \/>\nbrontze dulundaria edo zinbal burrunbaria naiz.<br \/>\nProfeta dohaina,<br \/>\nmixterio guzien ezagutza, jakitate guzia<br \/>\nbai eta mendiak aldaratzerainoko<br \/>\nfede guzia ukanik ere<br \/>\nmaitasunik ez badut,<br \/>\ndeusik ez naiz.<br \/>\nEne ontasun guziak jatera partekaturik ere,<br \/>\nneure gorputza surat emanik ere<br \/>\nmaitasunik ez badut,<br \/>\nhori deusetako ez dut.<\/p>\n<p>Maitasuna jasankorra da, bihozbera da maitasuna,<br \/>\nez da bekaizti, ez ahobero, ez urguluntzi ;<br \/>\nonesta ez denik ez du egiten, ez berea bilatzen ;<br \/>\nez da sumintzen, ez du gaizki hartzen ;<br \/>\nzuzengabekeriak ez du bozkariatzen,<br \/>\nbaizik egian dauka bere bozkarioa ;<br \/>\noro estaltzen ditu, oro sinesten,<br \/>\noro igurikatzen, oro irauten.<\/p>\n<p>Maitasuna ez da sekulan itzaltzen.<br \/>\nProfeziak ? Ezeztatuko dira.<br \/>\nHizkuntzak ? ixilduko.<br \/>\nJakitatea ? ezeztatuko.<br \/>\nHein batekoa baita gure jakitatea,<br \/>\nhein batekoa gure profezia.<br \/>\nOsoa etorriko denean<br \/>\nhein batekoa ezeztatuko da.<br \/>\nHaurra nintzenean,<br \/>\nhaur eleak nituen, haur asmoak, haur arrazoinak.<br \/>\nGizondu naizenean, haurkeriak ezeztatu ditut.<br \/>\nOrai mirail batean ikusten dugu,<br \/>\nilun nabar batean ;<br \/>\norduan aldiz, ezagutua naizen bezala<br \/>\nezagutuko dut.<br \/>\nOrai fedea, esperantza eta maitasuna,<br \/>\nhiru horiek diraute ;<br \/>\nbainan handiena maitasuna.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><em>Jondoni Paulok I Korintoarreri 13<\/em><\/p>\n<h2>Zertarik jujatuak izanen giren<\/h2>\n<p>Etorriko denean gizonaren Semea bere ospean, eta<br \/>\naingeru guziak harekin, orduan jarriko da bere<br \/>\nospezko alkian. Gizalde guziak bilduko dira haren<br \/>\naitzinerat ; eta batzu bertzetarik berexiko ditu, artzainak<br \/>\nardiak ahuntzetarik berexten dituen bezala :<br \/>\nardiak emanen ditu bere eskuinean, ahuntzak aldiz,<br \/>\nezkerrean. Orduan erregeak erranen diote bere<br \/>\neskuinekoeri : \u201cZatozte nere Aitaren benedikatuak,<br \/>\neta har zazue munduaren sortzetik zuentzat apailatua<br \/>\ndagon erreinua. Ezen, gose izan naiz, eta eman<br \/>\ndautazue jatera ; egarri eta edatera eman ; arrotz eta<br \/>\netxerat hartu nauzue ; biluzia eta beztitu ; eri, eta<br \/>\nikusten izan zaizkitet ; preso, eta jin zirezte nigana.\u201d<br \/>\nOrduan ihardetsiko diote justuek, erranez : \u201cJauna,<br \/>\nnoiz ote ikusi zaitugu gose eta jatera eman ? Egarri,<br \/>\neta edatera eman ? Noiz ikusi arrotz, eta etxerat<br \/>\nhartu ? Biluzia eta beztitu ? Noiz ikusi zaitugu eri<br \/>\nedo preso, eta jin ikustera ?\u201d Eta erregeak ihardetsiko<br \/>\ndiote : \u201cEgiaz derautzuet : ene haurrideak diren<br \/>\nxumeen horietarik bati egin duzuen aldi guziz, eni<br \/>\ndautazue egin.\u201d<br \/>\n(<em>Ebanjelioa Jondoni Matiuren arabera 25, 31-46)<\/em><\/p>\n<h2>Etsaiak maita<\/h2>\n<p>Jesusek erran zuen : \u201cMaita zuen etsaiak, egin<br \/>\notoitz zuen gaizki-egile eta gaizki-erraileentzat,<br \/>\nzeruetan dagon zuen Aitaren seme izaiteko. Harek<br \/>\nbere eguzkia jeiki arazten du on ala gaixtoen gainerat,<br \/>\neta bere euria jauts arazten zuzenen ala<br \/>\nmakurren gainerat. Maite zaituztetenak maite<br \/>\nbalinbadituzue, zer sari zor zaizue\u2026 Paganoek<br \/>\nere ez ote dute bertze honbertze egiten ?\u201d<br \/>\n<em>(Ebanjelioa Jondoni Matiuren arabera 5, 43-47)<\/em><\/p>\n<h2>Jainkoa ttipieri agertzen<\/h2>\n<p>Izpiritu Saindua baitan pozez bete zen Jesus, eta<br \/>\nhunela mintzatu : \u201cGora zu, Aita, zeru-lurren<br \/>\nJauna,gauza hauk jakintsuneri eta zentzuduneri<br \/>\ngorderik, haur ttipieri agertu diozkatzutelakotz.<br \/>\nBai, Aita, hola nahi izan duzu. Nere eskuetan ezarri<br \/>\nditu Aitak gauza guziak ; eta nehork ez daki nor den<br \/>\nSemea, Aitak baizik ; nehork ez daki nor den Aita,<br \/>\nSemeak baizik, eta Semeak agertu nahi dionak.\u201d<br \/>\n<em>(Ebanjelioa San Luken arabera 10, 21-22)<\/em><\/p>\n<h2>Jainkoa aita urrikalkorra da<\/h2>\n<p>Jesusek erran zuen : \u201cGizon batek bazituen bi<br \/>\nseme. Gazteenak erran zion aitari : \u201cAita, emadazu<br \/>\nene etxe-partea.\u201d Eta aitak partimenak egin ziozkaten<br \/>\nbere ontasunetik. Handik egun laburrik barne,<br \/>\noro bildurik, seme gazteenak jo zuen urrungo herri<br \/>\nbatetarat, eta han bere ontasun guzia xahutu, galdukerian<br \/>\nbiziz. Oro jan zitueneko, gosete handi bat<br \/>\nsortu zen eskualde hartan, eta bera beharra senditzen<br \/>\nhasi. Joan zen eta jarri hango gizon baten<br \/>\nmutil : eta harek igorri zuen bere lurretarat, urdezain.<br \/>\nNahiko zukeen barnea bete urdeek jaten zituzten<br \/>\nleketarik ; bainan nehork ez zion emaiten.<br \/>\nOrduan bere baitan sarturik, erran zuen : \u201cZonbat<br \/>\nsehi aitaren etxean, ogia nasai dutenak, eta ni<br \/>\nhemen goseak hil hurrana. Xutituko naiz, aitaren<br \/>\nganat joanen, eta erranen diot : Aita, bekatu egin<br \/>\ndut zeruaren eta zure kontra. Ez dut gehiago zure<br \/>\nseme izenik merezi : har nezazu sehi kondu.\u201d<br \/>\nXutiturik, beraz, joan zen aitaren ganat. Urrun<br \/>\nzelarik oraino aitak ikusi zuen, eta bihotza erdiratua,<br \/>\nlasterka joan zitzaion bidera ; jauzi egin zion<br \/>\nleporat eta musuka hasi. Semeak erran zion : \u201cAita,<br \/>\nbekatu egin dut zeruaren eta zure kontra. Ez dut<br \/>\ngehiago zure seme izenik merezi\u2026\u201d Aitak, orduan,<br \/>\nerran zioten bere sehieri : \u201cLaster ekar-azue soinekorik<br \/>\nederrena eta jauntz-ozue. Emozue eraztun<br \/>\nbat erian, eta oinetakoak zangoetan. Ekar-azue<br \/>\naratxe gizena eta hil, dezagun jan eta besta egin.<br \/>\nEne seme hau hila baitzen eta huna nun berriz bizi<br \/>\nden ; galdua zen eta huna aurkitua.\u201d<br \/>\nEta hasi zuten besta. Seme zaharrena, aldiz, landan<br \/>\nzen. Gibeleratekoan, etxerat hurbildu zelarik, aditu<br \/>\nzituen soinu eta dantzak. Sehietarik bat deitu zuen,<br \/>\neta galdatu zer ziren horiek. Harek erran zion :<br \/>\n\u201cZure anaia da gibelerat etorria. Eta zuen aitak hil<br \/>\ndu aratxe gizena, osagarritan itzuli zaiolakotz.\u201d<br \/>\nHura berriz hasarreak hartu zuen, eta ez zuen sartu<br \/>\nnahi. Aita atera zitzaion eta otoizka hasi. Bainan<br \/>\nsemeak ihardetsi zion aitari : \u201cHuna hoinbertze<br \/>\nurte zure zerbitzuko naizela, egundaino zuk manatuetarik<br \/>\nbat huts egin gabe, eta behin ere ez dautazu<br \/>\npittika bat eman nere adixkideekin besta baten<br \/>\negiteko ! Bainan zure seme hori, bere ontasun<br \/>\nguziak neska tzarrekin jan ondoan, etorri delarik,<br \/>\naratxe gizena hil diozu !\u201d Aitak ihardetsi zion :<br \/>\n\u201cSeme, zu beti enekin zira, eta nereak oro zureak<br \/>\ndira. Bainan behar zen besta egin eta bozkariatu,<br \/>\nzure anaia hila baitzen, eta berriz bizi baita ; galdua,<br \/>\neta huna nun den aurkitua.\u201d<br \/>\n<em>(Ebanjelioa San Luken arabera 15, 11-32)<\/em><\/p>\n<h2>Kristok urririk salbatu<\/h2>\n<p>Urrikalmenduz aberatsa da Jainkoa : maitatu gaituen<br \/>\namodio handiaren gatik, gure hobenez hilak<br \/>\nginaudelarik, berriz biziarazi gaitu Kristorekin :<br \/>\nbai graziaz zirezte salbatuak. Harekin piztu gaitu,<br \/>\nharekin zeruan jarrarazi, Jesu Kristoren baitan.<br \/>\nJesu kristoren baitan guretzat on izanez, nahi zuen<br \/>\ngeroko mendeari agertu bere graziaren aberastasun<br \/>\nnasaia. Bai, graziaz zirezte salbatuak, fedearen<br \/>\nbidez. Eta hori ez da zuen ganik heldu, Jainkoaren<br \/>\ndohaina da. Ez da zuen obretarik heldu ; ez da<br \/>\nzeren espanturik egin.<br \/>\n<em>(Jondoni Paulok Efesoarreri 2, 4 &#8211; 9)<\/em><\/p>\n<h2>Bozkaria zaitezte<\/h2>\n<p>Bozkaria zaitezte beti, Jaunarenak izaiteaz !<br \/>\nBerriz diozuet, bozkaria zaitezte ! Ikus dezala<br \/>\njende guziak neurria atxikitzen duzuela. Hurbil<br \/>\nda Jauna ! Ez gri\u00f1a deusetaz, baizik gorabehera<br \/>\nguzietan, ager Jainkoari zuen eskariak, otoitzez<br \/>\neta galdez eta eskerrak emanez. Eta guk asma<br \/>\ndezakeguna baino gehiago den Jainkoaren<br \/>\nbakeak zainduko ditu zuen gogo-bihotzak Jesu<br \/>\nKristoren bidez.<br \/>\n<em>(Jondoni Paulok Filipoarreri 4, 4 &#8211; 7)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Goizeko eta arratseko otoitzean sar daitezkeen irakurgai zenbait : Jesus nor den Ni naiz munduaren argia ; jarraikitzen zaitana ez dabil ilunpetan, bainan ukanen du biziaren argia. Ebanjelioa Jondoni Joaniren arabera 8, 12 Ni naiz Bidea, Egia eta Bizia ; nehor ez doa Aitaren ganat ene bidez baizik. 14, 6 Betiko bizia fedean Semea baitan &hellip; <a href=\"https:\/\/fedeola.eus\/?p=1109\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Jaunaren hitza<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,5],"tags":[],"class_list":["post-1109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-h-otoitzak","category-helduak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1109"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1182,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1109\/revisions\/1182"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fedeola.eus\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}